Disceso - Asceso
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Nel giorno dell’Ascensione, colleghiamo la discesa e la salita al cielo, con un brano dell’omelia di Papa Francesco a Betlemme (25 maggio) dove cita tra l’altro l’Istituto che abbiamo visitato e che aiutiamo da alcuni anni come Comunità.
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Due papi per una chiesa in cammino
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Giovanni XXIII e Giovanni Paolo II sono canonizzati assieme questo 27 aprile. C’è un unico incontro tra il giovane vescovo polacco e il vecchio papa Roncalli: a Roma l’8 ottobre 1962, quando Giovanni XXIII ricevette il primate Wyszyński e i vescovi polacchi "che circondai di ogni più cortese cordialità" scrive il papa nell’agenda. Wojtyla, vescovo da quattro anni e amministratore di Cracovia, era in quel gruppo. Karol Wojtyla ha amato e stimato Giovanni XXIII da vescovo e da papa, lo ha beatificato. Nel 1981 si è anche recato in visita al paese natale, Sotto il Monte. Del resto papa Roncalli ha rappresentato la rottura con quel pessimismo che aleggiava nella chiesa della guerra fredda. La sua apertura agli altri non è stata ingenua bonomia, ma un modo profondo di concepire la missione della Chiesa nel XX secolo. Per lui, la Chiesa doveva andare incontro agli altri con franchezza e amabilità. Gli altri erano i non cattolici: quelli ”uomini di buona volontà”, ricordati nella sua enciclica del 1963 sulla pace, Pacem in terris, quasi il suo testamento. Roncalli amava viaggiare aveva percorso tutta la Francia durante la sua nunziatura; conosceva molti Paesi della riva sud del Mediterraneo; aveva visitato i Balcani e la Turchia. Divenuto papa, compì un viaggio fuori Roma con il pellegrinaggio a Loreto e Assisi, che suscitò tanto entusiasmo perché per la prima volta dal 1870 il papa usciva dall’Urbe. Con quello spostamento di un giorno, si apriva la via dei grandi viaggi papali. Giovanni Paolo II ha amato anche lui gli incontri e i viaggi. Giovanni XXIII aveva voluto rimettere in movimento la Chiesa, aprire le porte e le finestre all’aria del mondo con il Concilio per meglio comunicare la fede e la speranza.
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Lettera alla Chiesa di Laodicea
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Dal 31 marzo 2014 il nostro sito fa parte della lista dei siti cattolici italiani ed è stato riconosciuto come sito CEI
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La locanda di Emmaus
| Io sono una locanda. Una sera di tanto tempo fa - era appena tramontato il sole - entrarono due che sembravano viaggiatori come ne vedevo continuamente. Dietro di loro ce n’era un altro, diverso: era dietro a loro ma sembrava che li avesse guidati lì; era vestito come un viaggiatore ma il suo aspetto era sereno, era capace di attrarre. Scelsero il tavolo nel mio angolo più nascosto. Mentre gli altri avventori chiamavano l’oste e si lamentavano della sua lentezza essi parlavano fitto fitto tra loro. Anche se il tono della loro voce era basso, io potevo sentire tutto. Stavano ricordando la giornata trascorsa e si dicevano che peggio di come era cominciata non potevano immaginarselo. Si erano alzati - svegliati non si può dire, visto che avevano passato una notte insonne – presto, ancora prima che sorgesse il sole, perché avevano deciso di lasciare per sempre Gerusalemme e, con essa, anche la loro amicizia con Gesù. Sì, Gesù che per loro era stato un profeta potente in parole e opere, che aveva fatto nascere in loro la speranza di una vita nuova, diversa, una vita fatta di comunione, di generosità, di apertura verso tutti. Proprio Gesù che era appena stato crocifisso. Morto e sepolto da alcuni coraggiosi che ne avevano chiesto il corpo a Pilato. E con lui morte anche le loro speranze. Parlavano, meglio: borbottavano mentre si dirigevano fuori dalla capitale verso una piccola cittadina di nome Emmaus. Era da lì che venivano ed avevano deciso di tornare lì a riprendere la vita di prima. Erano delusi, arrabbiati, tristi e pensavano alla vergogna che i compaesani gli avrebbero fatto provare quando sarebbero arrivati a casa dopo aver “buttato via” mesi interi dietro al rabbì di Nazaret. Il loro cuore stava diventando di ghiaccio. Il gelo della morte di Gesù aveva preso anche le loro menti. Non sapevano più ragionare se non in modo negativo, pieno di pessimismo e rabbia. Borbottavano: “Ne è valsa la pena?” e “Che stupidi siamo stati a credere nel perdono, nell’amore, nella generosità! Guardalo, dov’è finito il maestro di queste cose: sulla croce!” ...Lo straniero ora prende il pane e lo spezza. Proprio come Gesù la notte del suo arresto. E la luce dalle sue mani! E il suo volto! E le parole che li hanno accompagnati per tutto il giorno… “Ma è lui! E’ Gesù! Ma allora è risorto! Ma allora il perdono è possibile, la comunione è possibile, allora non si è illusi se si crede all’amore, se si mantiene viva la speranza del bene!”. Eccoli adesso correre verso Gerusalemme, la città che volevano abbandonare, per dire a tutti che Gesù, come il sole, ha sciolto il loro gelo e così farà con tutti i cuori che gli daranno accoglienza. Oggi e per sempre!!! Mi piacerebbe essere ricordata per sempre come la locanda di Emmaus, quella dalla porta aperta.
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Lettera alla Chiesa di Laodicea
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"SELFIE"
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Ai giorni nostri ci si interroga, e non senza motivo, sulla “convenienza” delle nostre azioni. E così la “convenienza” tende ad essere il termometro della società e delle nostre scelte. Conviene studiare? Conviene laurearsi? E dove conviene di più? Tutte domande legittime che, tuttavia, vanno trattate con cautela. All’estremo potremmo infatti chiederci se conviene nascere per poi dover morire? Se ci limitassimo a questo approccio dimenticheremmo la cultura del dono e la specialità della persona umana, che sta nella sua “consapevolezza”. Consapevolezza che la vita, per credenti e non, è un dono e che se vissuta consapevolmente fa scorgere la fine come la restituzione attesa del donato. E così si studia e si va all’Università, per essere più consapevoli, per avere più coscienza di sé e della relazione con gli altri. Anche questo conviene anche se non si misura. Stefano Paleari
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Lettera alla Chiesa di Laodicea
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E sarà giorno...
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Vi ha chiamato dalle tenebre alla sua luce meravigliosa (1Pt 2,9) Buona Pasqua di luce
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Lettera alla Chiesa di Laodicea
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I giorni della tenerezza
| Non so se dico una cosa vera, non so, ma io penso che quella piccola festa che gli organizzarono alcuni, pochi giorni prima di pasqua, fu come un balsamo buono per Gesù, che si portava dentro la ferita d’andare a morire, balsamo sulla sua ferita. Come era stato balsamo buono per Gesù l’unguento profumato, con cui Maria poco tempo prima l’aveva unto nella casa di Betania. Gesù veniva da quel profumo e furono profumo anche quegli ulivi che la gente, piccoli e grandi, agitavano per lui. Possano, in questi giorni, i rami di ulivo nelle nostre case, evocare ai nostri occhi da un canto, tutto l’amore di cui Gesù è segno per noi e dall’altro, dire tutto l’amore che abbiamo per Gesù, tutto il bene che gli vogliamo. Ne seguiamo in questa settimana stupiti le orme. E vorrei farvi notare innanzitutto una cosa, forse qualcuno l’avrà pure notata: nel suo vangelo, raccontando di quell’ingresso, Giovanni sembra cambiare la direzione della festa. Infatti noi quasi sempre chiamiamo l’evento 'ingresso di Gesù in Gerusalemme'. Ed è anche vero. Ma per Giovanni è ingresso o è uscita? Rileggendo il brano, ci accorgiamo che è scritto: "presero rami di palme e uscirono incontro a Gesù". Erano entrati in Gerusalemme per la festa, cambiano direzione. Come se avessero intuito che la città santa era un’altra, il tempio verso cui andare era un altro, era Gesù. Era come un cambiare direzione e andare verso lui. Anche noi con rami d’olivo entriamo nelle chiese, ma non è la chiesa che ci salva, è Gesù. La chiesa semplicemente a dire: "Segui lui e va’ a vedere". Quanti fossero a sventolare ulivi quel giorno, non lo sappiamo. Una cosa sappiamo: che di li a pochi giorni, quando sarà là in alto, appeso al legno, il legno della croce, di quelli che avevano sventolato rami di palme e di ulivo non ci sarà quasi nessuno, se stiamo ai vangeli. C’erano solo delle donne a guardare da lontano. Solo loro, le donne. Solo loro balsamo. Gli altri si erano fermati prima. E tu, fin dove arriverai?
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Link al cammino della Quaresima della nostra Comunità
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Incontri Vicariali per Giovani
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