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Incontri Quaresima

Gesù Cristo è l’unico Salvatore “del mondo”. Del mondo: cioè dell’intero  universo.  C’è  dunque  una  dimensione  cosmica  della  salvezza  fondata  sulla verità che tutte le cose sono state create in Cristo, per mezzo di Cristo, e in vista di Cristo (cf. Col 1,16). Appartiene quindi  alla  visione cristiana  la positività di un giudizio circa le realtà terrene, anche materiali, e l’atteggiamento di fiducia e di stima con cui vanno guardate: sono state sì sconvolte e deturpate dal peccato, ma dall’azione redentrice di Cristo sono state anche riconciliate.
Anche la natura perciò ci è cara. Non la idolatriamo e non la poniamo sopra l’uomo, perché proprio dal fatto di essere al servizio dell’uomo essa desume ogni  dignità  e  valore.  Però  l’amiamo  e  la  rispettiamo  soprattutto  perché  anche nella  natura  ravvisiamo  un  riverbero  della  bellezza  del  Signore  e  anche  su  di essa si esercita la volontà del Figlio di Dio, che si è fatto uno di noi, di purificare e trasfigurare tutto secondo l’unico disegno del Padre.
Cristo, dice san Paolo, è il salvatore del suo corpo che è la Chiesa (Ef 5,23), in tutte le sue membra che siamo noi.
Ci salva uno ad uno, e non da lontano: ci salva restando vicino a noi, immanente e attivo entro la comunità dei suoi fratelli.
Il  mezzo con cui  il Signore Gesù raggiunge  la  massima  intensità della sua presenza è il sacramento del “Corpo dato” e del “Sangue versato”, posto tra le nostre mani  sotto i segni del pane e del  vino. Davvero nell’Eucarestia si realizza, con una pienezza che noi  non avremmo nemmeno saputo immaginare, l’ultima promessa  del  Crocifisso  vivo  e  glorificato: Ecco, io  sono  con  voi  tutti  i  giorni, fino alla fine del mondo (Mt 28,20).
Dall’Eucarestia, riscoperta e assimilata come il sacramento di ogni salvezza, tutto potrà rifiorire; e noi, Chiesa del Signore e Redentore che rimane con noi, potremo vivere nella gioia, nella gratitudine, nella fierezza di essere per una insperata misericordia il popolo dei salvati.

+Giacomo Biffi

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Merenda Anziani

<<Quel giorno di 11 anni fa, al mattino presto ci presentammo in ospedale a Rimini per abortire – racconta Francesca -. Eravamo ragazzini e venivamo dal profondo Sud. A Rimini eravamo arrivati per lavorare in un hotel sul lungomare, ma dopo due mesi mi scoprii incinta. I miei genitori fino ad allora non mi avevano mai lasciato uscire la sera, avevano principi solidi e “inviolabili”>>.
Ma Francesca e Giuliano li avevano violati, e ora il terrore di dover confessare la gravidanza li aveva portati sulla soglia di quell’ospedale. Un mese e mezzo prima un ginecologo le aveva fatto sentire il battito del cuoricino. <<<non avevo paura della creatura che mi cresceva in grembo – racconta Francesca-, ma del fatto che a lasciarmi partire era stata mia madre, prendendosi ogni responsabilità nei confronti di mio padre. Temevo che avrebbe pagato lei il mio errore.>>. Senonché sulla porta dell’ospedale, come spesso accadeva, c’era don Benzi con i suoi volontari, lì a pregare per i bambini che non sarebbero mai nati e per i loro genitori. <<Dietro ogni madre che chiede di abortire c’è una donna che in realtà chiede aiuto>>, sosteneva lui.
<<Il ginecologo invece mi aveva detto solo che a 18 anni non era il caso di avere un figlio e che mi conveniva abortire, le mie amiche confermavano, tutto mi spingeva a farlo. Solo Giuliano era fiducioso>>.
Gli stessi medici del consultorio...le fecero solo fretta: doveva abortire al più presto, punto e basta. Ma quel mattino lo strano prete sorrise ai due ragazzi, li abbracciò e appoggiò una mano sul ventre della ragazza: <<Che bel nome hai, Francesca – disse -. Anche il tuo bambino si chiamerà Francesco, il figlio del sole>>. <<Le nostre paure sparirono, finalmente a qualcuno importava di noi. Così tornammo a casa>>, ricorda Giuliano.
Il bimbo che avrebbe dovuto nascere dopo la metà di aprile, anticipò al 2 del mese, giorno di san Francesco da Paola. E Francesco si chiama. <<E’ il primo della classe>>, dice di lui il padre, mentre fuori dalla sala il piccolo gioca, ignaro di essere al mondo perché quel 7 settembre don Oreste non era da un’altra parte.

Oggi i due giovani sono marito e moglie...<<Ogni volta che guardo Francesco provo tanta vergogna – confessa la madre -; non so perché Dio mi ha voluto fare un dono tanto grande. A tutti i ragazzi come noi diciamo di farsi aiutare, perché quel bambino nella pancia grida: “Mamma, ho paura di morire, aiutami tu”. Nessuno dice cos’è davvero l’aborto: se io avessi immaginato che quel bimbo  viene letteralmente fatto a pezzi, mai ci avrei pensato>>.
Quando ai genitori confessarono di aspettare un figlio, furono respinti e si rifugiarono nella Comunità di don Oreste, ma il bene è molto contagioso e <<i nostri genitori un giorno ci hanno detto: vi perdoniamo proprio perché non avete abortito>>. Don Oreste non salvò solo Francesco – assicurano – ma tutti loro, <<perché oggi altrimenti non saremmo sposati>>, e soprattutto <<adesso non aspetteremmo il nostro secondo bambino>>. 

Francesca e Giuliano

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Merenda Anziani

Gesù di Nazaret, il Figlio di Dio nato a Betlemme, crocifisso per noi e risorto, non è “un” salvatore: è “il” Salvatore, unico e necessario. E’ dai primordi della nostra fede una certezza fondamentale. La raccogliamo dalle labbra dell’apostolo  Pietro: In nessun altro c’è  salvezza; non vi è infatti altro nome dato agli uomini sotto il cielo nel quale è stabilito che possiamo essere salvati (At 1,12).
Gesù è dunque il Salvatore indispensabile per tutti gli uomini senza eccezioni.
Questo è un punto un po’ annebbiato: molti cristiani, dal giusto apprezzamento dei molti valori presenti nella realtà extra-ecclesiale e extra –cristiana, deducono indebitamente che c’è una pluralità di strade che conduce a salvezza.
E invece Dio nostro Padre non ha pensato a Cristo come a un “redentore facoltativo”, quasi un “optional” nel multiforme meccanismo del riscatto del mondo, ma come a un salvatore sostanziale e insostituibile. Il disegno del Creatore non è schizofrenico: tutto è unificato in Cristo, nel quale tutte le cose sussistono.
Gesù è l’unico Salvatore.  
Dobbiamo allora pensare che chi non è esplicitamente cristiano per ciò stesso sia destinato a perire? Certamente no! La parola di Dio su questo punto è inequivocabile: Dio – sta scritto – vuole che tutti gli uomini siano salvati e arrivino alla conoscenza della verità (1 Tm 2,4).
Nessuno quindi, può andare perduto, se non perché colpevolmente chiude gli occhi alla luce che viene da Cristo e chiude il cuore alla sua grazia. E questa luce, questa grazia, proprio in virtù della redenzione operata da Gesù sono offerte a tutti dalla generosità del Signore. Con l’effusione del suo Spirito, che non ha confini, Gesù è in grado di illuminare e santificare ogni coscienza, anche quella di coloro che ignorano il suo nome e la sua azione salvifica.
Illuminerà e santificherà nelle forme concretamente possibili, che solo a lui sono note. Noi però dobbiamo preoccuparci e darci da fare che Egli sia conosciuto e amato anche esplicitamente da tutti i nostri fratelli; senza una comunione cosciente e personale con il loro Salvatore, gli uomini vivono in condizioni di oggettiva povertà spirituale e di sottile tristezza.  

+Giacomo Biffi

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Visita Sette Chiese Montebello

Giornata della Vita

Merenda Anziani

Quando si tratta di religione, la parola che deve per forza entrare nel discorso è la parola “salvezza”. Senza il tema della salvezza la religione diventa un insieme di concetti astratti, di comandi morali, di divieti, di cerimonie rituali; un insieme che di solito suscita poca curiosità e poco interesse. Se invece si percepisce che nella religione vi è in gioco la salvezza, allora sentiamo che la cosa ci tocca da vicino. Che cosa vuol dire che uno è “salvo”? Salvo – dicono i vocabolari – è chi ha superato un pericolo senza danno ed è stato liberato da un male incombente. Ogni uomo – che non sia del tutto intorpidito e perso – avverte di essere “insidiato”: c’è il male che sovrasta. Perciò diventa spontaneo e necessario il pensiero, il desiderio – anzi l’ansia – di riuscire a cavarsela.
Ci sono dei mali universali e assoluti, ad esempio:   
Il non sapere se la vita abbia un’ultima verità, l’ignorare il perché dell’esistere; il non essere stati all’altezza, nel nostro comportamento, di ciò che è giusto e doveroso; il dover incontrare la realtà inevitabile della morte, che vanifica tutto.
Abbiamo dunque tutti bisogno di essere “salvati”.  E per fortuna un “Salvatore” esiste e ci è stato donato. Ma non tutti lo accolgono. C’è chi  vuole salvarsi con le sole sue forze. Ci sono stati e ci sono tra gli uomini diversi tentativi di autoredenzione. Gli illuminati scientisti dell’Ottocento pensavano che per salvare l’uomo fosse sufficiente insegnargli la teoria copernicana, il darwinismo e il sistema metrico decimale. Altri hanno creduto che bastasse l’attesa del “sol dell’avvenire”: il “sole” di una società senza classi e senza ingiustizie. Oggi alcuni sembrano essere convinti che la salvezza dell’uomo sta nel “salutismo” (e così si impongono le diete ferree che li fanno vivere malati in modo da farli morire da sani); o nelle tecniche sessuali (e così riducono l’amore a una specie di ginnastica senza significato e senza finalità); o nell’informatica sempre più sofisticata (e così in tempo reale ci fanno sapere tutto, tranne ciò che davvero conta). Questa “salvezza laica” davanti alla realtà autentica si dissolve.
“All’apparire del vero –  tu misera cadesti” per dirla col Leopardi. La salvezza va cercata altrove, e precisamente nell’unico Salvatore che Dio nostro Padre ci ha dato.

+Giacomo Biffi

Il Consiglio d’Oratorio ha deciso di annullare la serata di Carnevale in programma per il 9 febbraio nel Teatro dell’Oratorio, per la concomitanza di un’altra manifestazione identica presso l’Area socio-ricreativa. Si riserva di fare altrettanto per le prossime feste in calendario per marzo e maggio (già indicate sulla Guida pastorale che viene portata nelle case nel settembre-ottobre di ogni anno), vista la  coincidenza riscontrata sui volantini, di altre feste, proprio nelle stesse date.  

P.S In segreteria e in chiesa (anche sul sito è pubblicata cliccando QUI) ci sono ancora copie della Guida pastorale: magari, nella programmazione delle diverse agenzie, si potrebbe tener conto di ciò che già è programmato per tempo, per essere davvero PRO (cioè PER) e non contro il luogo, paese, territorio... 

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Chierichetti